「那一天, 门徒约添了三千人. 都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接, 擘饼、祈祷」(徒2:41-42). 信徒团契相交始於二千年前的早期教会. 耶稣升天後, 使徒彼得在耶路撒冷第一次讲道领了三千 人信主, 这些信徒便开始团契相交(彼此交接). 希腊文「团契」一词第一次出现在使徒行传第二 章, 在新约圣经中一共出现二十次. 「团契」原文的意思就是信徒在日常生活及属灵生命中彼此 相爱、相交、相通、相助. 我们的教会也有透过不同的小组来鼓励信徒团契相交. 喜乐组在周四早 上在戎传道家进行, 先有聚餐, 然後是查经分享. 虽然弟兄姊妹常有因探亲、回国、或工作使人数 变动, 可是多年来他们仍没有因此而「停止聚会」. 方舟组及温馨团契是枫树岭植堂的小组. 方舟组每周五晚上有查经聚会, 每月最後一周周六晚上有 较轻松温馨的聚会, 并有聚餐交谊的机会. 爱心组每周六晚上在本拿比的教会聚会. 先有聚餐, 稍後 有小组查经或专题讲座分享. 而儿童及青少年在同时有 AWANA 活动. 虽有好几个家庭搬到素 里市, 但爱心组的爱心仍吸引他们不辞老远跋涉的回来与弟兄姊妹团契相交. 青年组每周五晚上在本拿比的教会聚会, 当中有中学生、大学生、及刚毕业开始工作的. 因升学的 原故, 青年组的流动性很大, 但神总是有预备, 让我们不断有新的领袖来服事, 也有新的弟兄姊妹朋 友来参加. 我们也在团契聚会前半小时举行祷告会, 弟兄姊妹在当中更多经历彼此的关怀及祷告的力量. 感谢神让我们在主里成为一家人, 虽然我们来自不同的地方, 但因著主的恩典和呼召, 能在主里一 同成长、经历神. 盼望在未来的年日里,
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在现今候现代的社会中, 凡事都似乎再没有绝对, 真理如是, 道 德标准也不例外.西方社会的的趋势是提倡凡事都要包容, 到一 个地步更要求我们要接纳, 肯定, 认同不同的想法和立场. 每个 人相信自己所定义的真理,每个人按自己的道德标准行事为人. 在这个无定向的潮流中, 却有一本书蕴藏著永恒绝对的真理,这 本书经历过几千年来的考验, 成为最多语言翻译, 世界上最畅销 的书, 那就是圣经. 圣经是一本有字的天书, 是一本历久弥新而 又有生命的书. 在不同的时代, 对不同的人说话. 当中有生命之 道,也有伦常之道, 我们的造物主透过圣经告诉人, 人与神的关 系, 人从哪里来, 要往哪里去, 在地上的生活中如何协调人伦的 关系, 如何过一个丰盛美满的人生. 圣经中的真理既然是跟我们息息相关, 所以国语颂恩堂从1998 年正式开始主日崇拜後, 就在崇拜後设立主日学. 主日学就是 在主日(星期日)一段学习圣经的时间, 透过学习圣经来认识神 和他的教导. 我们刚开始时只有三,两个学生, 在几年後的今天, 我们共有超过五班的主日学, 学生超过百多位, 当中更有一班 的真理班, 是为追寻信仰的慕道朋友而设, 另外的班级是研读 圣经书卷班. 不单成人需要学习圣经, 儿童也需要神的话语和教导. 故此在 1999 年开始,
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回顾 国语颂恩堂的开始, 是源於一个需要–就是如何把福音传给社区中逐渐多 起来的讲国语的同胞们. 这个需要後来化作了异象, 异象变成了使命, 很 自然的, 使命带来了行动.就这样国语颂恩堂在本那比颂恩堂和慕迪港颂 恩堂差传部以祷告, 人力以及财力支持下成立了. 当思考如何进行国语事工的时候, 我们深深体会, 教会的使命和目标, 没 有什麽比得上主耶稣的吩咐那麽清晰的. 所以我们就采用了主耶稣的大 诫命和大使命, 作为我们要致力的使命和目标, 主耶稣的大诫命说:[你要 尽心, 尽性, 尽意, 爱主你的神. 这是诫命中的第一, 且是最大的. 其次也 相仿, 就是爱人如己.]——(马太福音 22:37-38). 这个大诫命, 就成为了 我们要遵从的大诫命. 主耶稣的大使命说:[天上地下所有的权柄, 都赐给我了. 所以你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名,给他们施洗. 凡我所吩咐你们的, 都 教训他们遵守. 我就常与你们同在, 直到世界的末了.] (马太福音 28:18-20). 这个大使命, 就成为我们立志委身的大使命. 由1998 年2月份开始第一次主日崇拜至今, 我们接触了数不清的慕道者, 也带领了许多人信主. 他们当中有许多仍在我们当中聚会事奉的. 但也 有意象已经回流到原居地或因工作关系到了多伦多或美国. 不过,
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