仰望耶穌
感謝神讓我們這些在祂永恆旨意裡得救贖恩典的人, 在這暫做客旅的世上, 有神的 家相聚事奉, 在一起成長. 在教會這個屬靈的大家庭裡, 我們來自不同的國家與地區, 在不同的文化背景的情況下, 不論是已經信了主耶穌 或正在尋找祂的, 是因著耶穌基督, 我們走在一起, 祂是我們的保惠師.我也經歷過神的同在和恩典. 神是一切美善的源頭, 因我是祂的兒女, 有祂的生命和義居住在心裡, 以致在世上來見證基督.
弟兄姊妹們每主日一起敬拜, 讚美神, 把祂當得的榮耀, 讚美, 稱頌歸與祂. 我們參加細胞小組, 查經和主日學, 在屬靈上的追求, 帶來生命的更新和變化, 也更體驗和嘗到聽主話的甜美. 因真理 使我們得自由, 從種種的捆綁中解脫出來, 生命更新. 因蒙受神大愛的恩典,更感受到所蒙的恩之大無法形容, 神的大愛激勵我們去傚法 祂.
弟兄姊妹不但學習主的話語, 而且也遵行主的教導, 學習彼此關心, 彼此服侍. 從 神得著生命的供應和滿溢的愛, 再把這愛分享給他人, 這是 一種帶著 使命的傳遞, 也是屬神生命的自然流露, 因為神就是愛.
隨著弟兄姊妹在靈性上的成長, 成熟,把神的愛帶到肢體和有需要的人中, 我們不僅有教會的探訪, 而且教會的每個細胞小組的弟兄姊妹之間在靈性上也互相 守望, 代禱, 勸勉, 鼓勵, 在生活上也彼此關心,幫助等等. 神喜悅我們彼此代求, 通過禱告, 我們學習如何仰望, 依靠.祂讓我們活著的人思想 如何為主而活, 不論遇到何事, 只要依靠全能的神, 一切交托祂.
主耶穌說: "我 是葡萄樹, 你們是枝子, 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子, 因為 離了我, 你們就不能做什麼". 求主感動, 預備更多弟兄姊妹在教會的 各肢體上願意服侍, 在教會這屬靈的大家庭裡一起成長, 靠主多結仁 義的果子, 將榮耀歸與神.阿們!
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和睦相處
「普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華 當來向他歌唱。你們當曉得耶和華 是神 我們是他造的, 也是屬他的,、 我們是他的民、也是他草場的羊。當稱謝進入他的門、 當讚美進入他的院. 當感謝他、稱頌他的名. 因為耶和華本為善他的慈愛、存到永遠、他 的信實、直到萬代」(詩100)另一詩篇這樣描述, 「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。這好比那貴重的 油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚又流到他的衣襟．又好比黑門的甘露、降在錫安山. 因 為在那裡有耶和華所命定的福、就是永遠的生命」.
隨著教會的增長, 弟兄姊妹如能在以基督為首的大家庭中, 和睦相處, 同心事主, 興旺福 音, 實在是活在詩篇所描寫如此蒙福的光景中. 亞倫受膏的聖膏油, 從他頭上流到鬍鬚, 又流到他的衣襟. 象徵他被神潔淨, 把他分別出來為聖歸給神, 進到事奉神的當中. 神也 藉聖殿裡祭司的供職, 使福分臨到神的百姓身上, 這是救恩的福樂. 弟兄姊妹之間的和 睦, 將神的百姓分別出來為聖. 黑門山的甘露是那樣充沛的露水, 會滋潤錫安的群山, 使 之結果壘壘. 象徵神從天降下大恩, 甘露使農作物生長, 神供應祂子民生命的需要, 眷顧 之恩林立在目, 充滿大地. 神所賜給的救恩, 加上神生命源頭充足的供應, 使祂所賜那永 遠的生命彰顯在祂兒女們和睦相處與生命見證的蒙恩詩集中.
神實在施恩, 福音的信息在人們心中播種、扎根、開花結果. 在教會的愛宴裡, 每次由一個細胞 小組的弟兄姊妹負責, 其他組的弟兄姊妹也有協助. 有做 之前預備工夫的、有做之後清理的. 大家積極參與, 各奉獻一份力量, 彼此合作, 且合作 愉快, 也給新朋與「家裡人」在這樣的家宴中, 有機會彼此交談、認識, 加增了解, 消除 隔膜, 增進友誼.
教會裡弟兄姊妹隨著在基督裡生命的成長, 帶出彰顯生命的果子. 聖經 告訴我們, 萬物的結局近了, 要我們謹慎自守、儆醒禱告, 最要緊的是彼此切實相愛. 我們這 些屬神的人, 得到神無限的恩惠和大愛, 也漸漸更多地成為去分享神愛的人.
弟兄姊妹中間若有什麼需要幫忙, 大家都能互相幫助, 非常熱情, 也很感人. 有的弟兄姊妹在長 期關心幫助、跟進身心有需要的弟兄姊妹; 有的弟兄姊妹看到慕道朋友實際情況中的難題, 實為著 急, 便為之禱告. 找他們交談, 分享自己的經歷, 向他們傳福音, 有的也因而信了主.
雖然有些新朋友沒能很快融入這個大家庭, 這是需要時間 的. 所以, 讓我們要繼續努力, 「忘記背後, 努力面前, 向著標竿直跑」, 弟兄姊妹能有 「彼此相愛」 的心, 眾人就認出我們是主的門徒了.
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明智的選擇
至今全加拿大人口超過三千三百萬大關﹐其中不列顛哥倫比亞省是全國人口增長最 快的第二省份﹐在國際移民中來自中國的數年來已佔首位。此外﹐新移民的結構也 較前有了改變。過去﹐以技術移民為主﹐其次是伴隨而來的家庭團聚。隨著中國的 經濟連續高速增長﹐人民的錢包普遍鼓起來了。中產階級隊伍日漸擴大﹐投資移民 亦逐增。其中有的是投資加國一筆巨款來換取全家的楓葉卡。連來加探親或定居的 老人們的資歷也今非昔比﹐究竟華人耆英來到北美﹐應該是“取長補短”抑或“揚 長避短”﹐一直是個有爭議的問題﹐作者從工作﹐生活和家庭關係來闡述之1。工作方面﹕
很多新移民的老人在國內非泛泛之輩﹐帶有“長”和“家”的光環和頭銜﹐例如科 學家﹐醫學家﹐名作家和企業家。有的是局長﹐廳長﹐團長﹐甚至師長等等。分別 管轄數十人﹐數百人或數千人﹐各人有自己的故事。
來加國有不甘心寂寞和一介草民的失落感﹐想在異國他鄉落地生根﹐再改輝煌﹐融 入西方主流社會﹐追求 from zero to hero 但是要清晰地認識到歲月不饒人﹐不能 和年輕人一起跑線上﹐“夕陽無限好﹐只是近黃昏”。有的已到“人生七十古來稀” 的境界﹐一些老年病和退縮性疾病﹐會遲早接踵而來。如“三高一低”---高血壓﹐ 高血糖﹐高血脂和記憶力減低﹐骨質疏鬆和心臟血管病﹐白內障﹐視網膜變性﹐甚 至癌腫瘤和老年痴呆症都會接踵而來。
到了冬季華人老人常裹著羽絨服或厚的衣服。而西方人士卻以輕裝上陣﹐很多巴士 車司機上身穿著夾克﹐下身穿著短褲。西方人家考慮的是今天﹐enjoy yourself, easy come easy go。華人注重明天make money bravely, spend money carefully。就語 言而言﹐要融入西方社會﹐必須英語過關﹐但對老年人來說並非易事。因為在國內﹐ 多數是indirect teaching 而非西方的direct teaching 。華人缺乏情境對話situation dialogue。久別的老朋友相逢時﹐華人便說﹕“ long time no see”﹐語法欠妥﹐ 但已習慣通用﹐已不是如過去所說的 haven't seen you for a long time﹐更不是 說﹕“老兄﹐別來無恙。”
2。生活方面﹕
在衣食住行方面﹐東西方差異也很大。在冬季時除了衣著有明顯的差異外﹐上街時 華人臉上帶著口罩﹐西方主流驚異怕你有“嚴重急性呼吸系統綜合症”SARS 或 H1N1﹐ 遠而避之。華人來到此處很多購置房產﹐西方人士卻習慣住移動房屋。中國移民來 到後便購置房產為夫人和兒女住下來﹐自己好隨後成了“空中飛人”。不僅如此﹐ 有的還掛念“未雨綢繆”﹐“入土為安”﹐老年耆英還尋找福地﹐預先購墳地立碑﹐ 連靈車和追思會堂都預先支付了。
飲食的差異更為明顯﹐在加國有較健全醫療保障制度﹐生病住院時﹐包括一日三餐 都不須費心。但是很多華人忍受不了西餐的“土豆泥”﹐“煞拉”﹐認為“比薩” 還不如中國的大餅﹐油條香。很多華人病者家屬帶著水餃﹐雲吞或小籠包子來給病 者充飢。正如俗語所說有人群的地方就有中國餐館。川菜﹐京菜﹐粵菜﹐滬菜噲灸 人口﹐價廉物美﹐很多座上客還是西方人士。 近幾年來﹐中國新移民住豪宅﹐開名車環球旅遊﹐已逐漸增多。
3。家庭方面﹕
華人耆英抵北美後喜歡與子女共住一屋檐下﹐有的幾代同堂﹐享受天倫之樂。而西 方人士卻喜歡租賃房屋﹐習慣流動性的生活﹐他們的核心家庭觀念是兩人世界。西 方的人生哲學首先考慮的是自己的配偶﹐其次是寵物和汽車﹐兒孫介第四位。在中 國﹐老人是一家之長﹐一言九鼎﹐有的還遵循祖訓﹐“莘莘之下出孝子”。
到了地 球另一邊的北美﹐有些老人感嘆地說﹕“之前家裡僱用保姆﹐到了西方自己變成保 姆﹐而且是保姆不領工資﹐是佣人不是貴賓﹐是家長不是權威”。在北美老人要遵 重兒女的隱私權﹐不可查閱兒女的銀行存款和個人日記。你動手打人警察會來抓你。
華人認為“養子防老”﹐“老來有備”﹐就算有了退休金﹐也樂意與孫兒們同住一 處。在西方很多老人靠政府來供養﹐住進“老年屋”senior house ﹐或者養老院 來頤養天年。兒女只是定期來探訪或來電話說聲 Hello。西方老人愛對他們兒女說 ﹕“對你們是播種﹐對我是收獲的時光” It is the time for you to plant, for me to harvest。
綜上所述﹐華人耆英從原居國來到北美後要“隨鄉還俗”﹐“隨遇而安”要選擇 “揚長避短”而不要“取長補短”﹐老人們可以在圖書館﹐老人活動中心﹐同鄉會 裡來增進生活樂趣﹐結交新朋友和鍛煉身體﹐也可以進入基督教的聖殿﹐尋求心靈 的平安和永恆的生命。現今是網絡時代﹐老人們也可以上網看新聞﹐寫文章﹐看電 影﹐收發電郵﹐或者偶而玩些電腦遊戲。以促進信息交流和防止老年性痴呆﹐但不 能痴迷﹐也不要久坐不起而影響健康。總之要量力而行﹐適而可止和恰到好處。
當年的老華僑﹐很多人都講方言。除了少數高科技人才能融入西方主流社會﹐很多 人只能從事藍領工作﹐只能蝸居在華埠(唐人街)﹐一直保持原居國生活習慣和文化 傳統。吃中國餐﹐說中國話﹐打麻將﹐只過中國年。有的還在家裡供養著“關老爺 的彿龕”。老華僑艱辛的經歷和坎坷人生﹐更能親身體會到在北美要“揚長避短” 而不是“取長補短”。
很多海外華人﹐擁有“落地生根”和“葉落歸根”的雙重情結。有的垂垂老矣﹐晚 年想進駐故國價廉物美的“養老屋”或者在仙逝後將骨灰埋放在故鄉的墓地里。
死亡是人在世上的終結﹐肉身一死﹐靈魂便離開身體﹐繼續存在。只有信上帝的人 靈魂的歸宿為天堂﹐那是永生﹐永生是上帝賜給人最佳的禮物。您若願意接受祂﹐ 便可獲得。
華人耆英來到北美後﹐更有機會接觸到福音﹐接受上帝的拯救而獲得永生。主耶穌 說﹕“復活在我﹐生命也在我﹐信我的人雖然死了﹐也必復活”。因此“落地生根” 和“葉落歸根”都不重要﹐永恆的生命才是我們的盼望。朋友們您的選擇呢﹗
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