无处容身

经文 :约书亚记 (17:14-18)

14. 约瑟的子孙对约书亚说 ,耶和华到如今既然赐福与我们 ,我们也 族大人多 ,你为甚麽但将一阄一段之地 ,分给我们为业呢.

15. 约书亚说 ,你们如果族大人多 ,嫌以法莲山地窄小 ,就可以上比 利洗人 ,利乏音人之地 ,在树林中砍伐树木.

16. 约瑟的子孙说 ,那山地容不下我们 ,并且住平原的迦南人 ,就是 住伯善和属伯善的镇市 , 并住耶斯列平原的人 ,都有铁车.

17. 约书亚对约瑟家 ,就是以法莲和玛拿西人 ,说 ,你是族大人多 ,并 且强盛 ,不可仅有一阄之地.

18. 山地也要归你 ,虽是树林你也可以砍伐 ,靠近之地 ,必归你 .迦南 人虽有铁车 ,虽是强盛 ,你也能把他们赶出去.

这一段经文记载了约瑟的子孙呈交於约书亚面前的一个「问题」:" ;我们无处容身!". 他们真的是无处容身吗 ?这真是他们的「问题」 吗 ?其实 ,仔细的读一读这段经文 ,就不难发现 , 他们真正的问题 , 并不 是无处容身 ,而是没有信心 ,可以这麽说 , 这群约瑟的子孙 , 是一群没有 什麽信心的人. 而他们因为没有信心 , 所以才为自己带来了四个大问题 .

1. 信心小 , 心胸也窄小

首先 , 第一个问题是, 他们的信心小 , 以致他们的心胸也窄小 14节说 , "约瑟的子孙对约书亚说 ,耶和华到如今既然赐福与我们 ,我们也族 大人多 ,你为甚麽但将一阄一段之地 ,分给我们为业呢 ".

这裏说 , 约瑟的子孙来到约书亚的面前,投诉埋怨为什麽他们这一族的 人比别族的人多,所分到的土地却比别人少 , 其实, 他们真的是比别人族 大人多, 而所分到的土地, 真的又是比别人少吗? 让我们先来探讨这两 个问题吧.

首先 ,有关人数的问题 , 根据民数记裏第二次核民数的记载 , 约瑟的儿 子玛拿西支派 ,有五万二千七百人, 另一个儿子以法莲支派 , 共有三万 二千五百人 ,所以 , 他们两个支派加起来共有八万五千二百人 , 占以色 列总人口的百分之十四 , 但是 , 他们比第二人数最多的支派犹大支派只 多了八千七百人 , 当然 , 这样看来 , 他们的确是十二支派裏人最多的 , 但是 ,也只是稍微多了一些罢了.

现在 ,让我们来看看 , 他们的所分配到的土地 , 是不是真的如他们所说 的那麽小呢 ?大家可以看看圣经後页的附图, 你就不难发现 , 他们的土 地 并不小 ! 其实 ,如果说因族大人多 , 分地太小来说的话 , 其他支派比 他们更有理由提出控诉和埋怨 . 大家看看但支派的地 , 很小 ! 他们的人 口却有六万四千四百人 ,占当时以色列人口的百分之十一呢!大家再看 以萨迦 ,他们的地也很小吧 , 他们也有六万四千三百人呢 ! 还有西布伦 , 这块小小的土地上 ,也有六万人.

为什麽玛拿西和以法莲这两个支派会这样埋怨呢 ? 明明得了不错的分 配了,却还嫌不够好 , 我想 , 他们的问题是, 他们因为没有信心 , 他们只 看到自己缺乏 ,而见不到神的恩典和供应 , 所以 ,他们手上所有的 , 他们 不以为满足 , 别人所拥有的 , 他们心裏却酸溜溜的 . 换句话说 ,他们因 为没有信心的缘故 , 所以 , 他们的心胸也变得很窄小 , 因为他们的信心 不足, 以致他们的包容性也小了.

还记得 , 创世记裏也有一个记载 ,足以说明我们的信心如何 ,是可以影响 我们的心胸是宽是窄的 .当时 ,亚伯拉罕带著他的太太与侄儿罗得 ,并一 切所有的 ,从埃及上南地去 .亚伯拉罕的金 ,银 ,牲畜极多.与亚伯拉罕同 行的罗得 ,也有牛群 ,羊群 ,帐棚 .

神一直祝福亚伯拉罕 ,以致亚伯拉罕今非昔比 ,再不是昔日的穷苦人家 , 神的祝福 ,也从亚伯拉罕的身上 , 洋溢到罗得的身上 ,以致罗得也富有了 起来 ,但是 ,随著财富的增多 ,矛盾也来了 ,那地容不下他们 , 因为他们的 财物甚多 ,使他们不能同居 .结果 ,亚伯拉罕的牧人 ,和罗得的牧人就相争 起来 .所以 , 两家亲人起了冲突 ,不是因为饥荒 ,不是因为苦难 ,反而是因 为财富和物质太多了.亚伯拉罕是一位很重亲情的人 ,为了解决这个冲突 , 他就想到了一个解决的方案 ,亚伯拉罕就对罗得说 : "你我不可相争 ,你 的牧人和我的牧人也不可相争 ,因为我们是骨肉 .你看 ,遍地不都在你眼前麽. 请你选吧 ,你向左 ,我就向右 .你向右 ,我就向左 ".

其实 ,整块地都应该是亚伯拉罕的 ,但是 ,他如今却先让罗得去选最最好 的 . 而自己愿意接受那被罗得不要的土地 , 这样的心胸 是不简单的 , 我 相信 ,亚伯拉罕能有这样的胸襟 . 正是因为亚伯拉罕是一位有信心的人 , 他深信神的应许 ,他深信神会把最好的给他 .所以 , 他可以很慷慨的把整 块土地都让罗得先去选 ,因为他深信神会给他的总是会给他 .

所以 ,一位有信心的人 ,是一位愿意把双手摊开的人 ,因为他有盼望 ,他的 眼光 ,也看得很远 . 所以 , 亚伯拉罕活得很自由 ,也很喜乐 ,因为他不会因 手上的得失而患得患失 ,也会不因为别人比自己好而心中 酸溜溜的 .一 位有信心的人 ,他自然会注目在神的应许上 ,他与人的关系自然就不会流 於自私自利的层面 .

今天 ,当别人兴旺时 ,我们是为他高兴呢 ?还是妒嫉他呢 ? 其实 , 当我们 见到有人比我们成功的时候 ,我们并不需要自卑, 也不需嫉妒对方 ,因为 我们只要看看自己所拥有的 ,我们就会见到 . 其实 , 神也很照顾我们啊 ! 但愿我们都能作一位有信心的人 ,不要好像当年那些约瑟的子孙一样 , 因为没有信心 ,所以看不到神对自己的好 , 以致他们不能接受别人的好 , 也不能因自己所拥有的感恩 .

2. 信心小 , 眼光也浅短

第二个问题 ,约瑟的子孙因为信心小 ,所以他们的眼光也浅短 .16节描述 说 ,"约瑟的子孙说 ,那山地容不下我们". 这裏说约瑟的子孙来到 约书亚的面前 ,投诉埋怨为什麽他们人很多, 所分到的土地却少 .其实 , 他们所分到的土地 , 真的是很少吗 ?当然不是 ,因为约书亚很快就纠正他 们说 ,"你们如果族大人多 ,嫌以法莲山地窄小 ,就可以上比利洗人 , 利乏音人之地 ,在树林中砍伐树木 ". 言下之意 , 在你们的眼前 ,有这麽 一大块地 ,你们难道都看不见吗 ?你们只要上去那裏地 ,在树林中把树木 砍伐了,那些不都是你们可以居住的地方吗?

所以 ,他们的问题并不是地小 , 而是因为没有信心 ,眼光太浅短了,看不到 那神应许要给他们的 -- 还未到手的土地 .有时候 ,我们也会这样 ,神明明 应许我们了.但是 ,因为我们没有信心 ,不相信应许会成就 ,或者 ,忘了神有 应许.结果 ,就白白的错失了神的恩典和供应 .

这就是问题的关键所在 ,如果我们信心小 ,眼光就自然会浅短 . 我们就见 不到神要赐给我们的福 . 我们也就不会求 ,当然就不会得到 .约瑟的子孙 就是这样 ,他们因为信心小 , 所以眼光浅短 , 见不到其实神早已经把比利 洗人和利乏音人之地给了他们 .近在眼前的囊中物竟然见不到 , 也不晓 得去拿 , 反而还埋怨没有给他们 ,这不也正是我们常常会犯的毛病吗?

3. 信心小 , 志气也小

第三个问题 ,约瑟的子孙因为信心小 ,所以他们的志气也小 .16节描述说: "约瑟的子孙说 ,那山地容不下我们". 我们留意他们这句话所 显露出来的 ,不但是眼光浅短而已 ,更是他们根本就没有上进心. 他们的 志气 , 真是小得可怜 , 我们也常常会这样 ,神明明要我们去作的事 ,但是 , 就因为我们没有信心向前 ,没有了斗志 . 结果 ,我们就不能完成神的心意 , 最後就辜负了神的本意 .

有一个笑话 ,话说有一天 ,老张和小李各自撑了小舟 ,在湖上钓鱼 ,大家钓 了许久都没有钓到鱼 . 後来 ,大约一小时後 ,老张很紧张的大叫 "啊 ! 有鱼了".果然 ,鱼丝动得好厉害 ,老张使劲的拉 , 果然 ,拉上来一条 大约有两尺长的大鱼 ,李四羡慕极了, 谁知 ,老张一看这条鱼 ,却很不高兴 的说:"嗨 , 那麽大 ,真倒楣 ".他把鱼勾和鱼分开 ,随手一抛 , 就 把鱼抛回水裏.

小李看了很不明白 ,但又不敢问 ,接著下来的一个小时中 ,老张钓了不少 的鱼 ,奇怪的是 ,凡是超过三寸长的鱼 ,老张都不要 ,反而是小於三寸长的 鱼 ,他才要 .最後 ,小李终於鼓起勇气问老张为什麽大鱼不要 ,要小鱼. 你 知老张怎麽说呢? 他说:"有什麽奇怪的 ,我家煎鱼的那个平底锅 ,最 大的直径也只有三寸, 鱼太大了 ,怎麽煎呢 ? " 小李听了,目瞪口呆 , 说不出话来 .

可笑 , 老张因为器具小 , 所以 , 他只要小鱼 ,不要大鱼 . 同样 , 我们也常 常好像老张一样 , 因为信心小 ,志向也小 ,以致神要给我们更大 的恩典 , 我们都没有信心去拿 .

有一句谚语:"说有志不在年高 ,无志空活百岁 ".它的意思是说 , 人不论年龄大小 ,都可以照样实现自己的愿望与理想 . 最怕的就是 , 在没 有必要的时候 ,却因志短而不能坚持下去.

据说 ,魏武帝曹操晚年时 ,志气仍不减当年 ,而在远征乌桓时 ,他写下了 "老骥(马)伏枥(伏在马槽旁),志在千里 ,烈士暮年 ,壮心不已" 的诗句 ,用以自勉 ,真像诗篇上所说的:"他们年老的时後 ,仍要结果 子 ,要满了汁浆而常发青".其实 ,一个人最怕的就是消磨了志气 ,缺 乏理想与前进的勇气 .有话说: "树怕根老 ,人怕心老."

所以 ,一个人年龄老 ,不是真的老 , "人未老 ,心先老 "才是真的 老. 当年约瑟的子孙因为信心不足 , 以致他们真的是"人未老 ,心先 老 " ,今天 ,我们会不会也犯了同样的错误呢 ?

4. 信心小 , 勇气也小

第四个问题 ,约瑟的子孙因为信心小 ,所以他们的勇气也小 .16节描述说 , "约瑟的子孙说 , 那山地容不下我们 , 并且住平原的迦南人 ,就是住 伯善和属伯善的镇市 ,并住耶斯列平原的人 ,都有铁车 ". 弟兄姊妹 ,他们为什麽认为山地容不下他们呢 ?因为些迦南人都有铁车 . 所以 ,是不是约书亚没有给他们呢 ? 不是 !而是他们没有胆量去拿 ,他们 只想要坐享其成 , 让别人去为他们拿地. 你看到他们的问题吗 ? 他们因 为信心小 , 以致勇气也小得可怜.

约书亚听了他们的回答 ,就对约瑟家 ,就是以法莲和玛拿西人 ,说 , "你 是族大人多 ,并且强盛 ,不可仅有一阄之地 . 山地也要归你 ,虽是树林你 也可以砍伐 ,靠近之地 ,必归你 .迦南人虽有铁车 ,虽是强盛 ,你也能把他 们赶出去". 言下之意 ,约书亚的意思是 ,"你们的确是族大人多并 且强盛 ,迦南人虽有铁车 ,虽是强盛 ,只要你们提起勇气 , 你也能把他们 赶出去".

所以 ,他们的问题并不是没有土地 ,而是他们没有勇气去拿 . 正如今天 神并不是没有恩典给我们 , 而是我们没有 勇气去拿 .

其实 ,约瑟的子孙在这裏所表现的 ,正和他们的祖宗是一样的 ,大约四十 年前吧 , 神吩咐摩西派了十二位探子去窥探迦南地 , 结果 , 十二位探子 中了约书亚和迦勒认为应该上去攻打迦南地之外,其他的十位探子却散 播谣言 ,把神的应许说成是害他们的诡计.

民数记十三章记载说 ,过了四十天 , 他们窥探那地 才回来. 到了巴兰旷野的加低斯 , 见摩西 , 亚伦 ,并以色列的全会众 ,回报 摩西 , 亚伦 ,并全会众 ,又把那地的果子给他们看 .又告诉摩西说 ,我们到 了你所打发我们去的那地 ,果然是流奶与蜜之地 ,这就是那地的果子.

然而住那地的民强壮 ,城邑也坚固宽大 , 并且我们在那里看见了亚衲族的 人 ,亚玛力人住在南地 ,赫人 ,耶布斯人 , 亚摩利人 , 住在山地 , 迦南人住 在海边 , 并约但河旁 .

迦勒在摩西面前安抚百姓 , 说 :"我们立刻上去得那地罢 ,我们足能 得胜" .但那些和他同去的人说 :"我们不能上去攻击那民 , 因 为他们比我们强壮".探子中有人论到所窥探之地 ,向以色列人报恶 信 , 说:"我们所窥探经过之地 ,是吞吃居民之地 ,我们在那里所看见 的人民 ,都身量高大 . 我们在那里看见亚衲族人 , 就是伟人 , 他们是伟人 的後裔 ,据我们看自己就如蚱蜢一样 ,据他们看我们也是如此".当下全 会众大声喧嚷 ,那夜百姓都哭号 ,以色列众人向摩西亚伦发怨言 ,全会众 对他们说 ,"巴不得我们早死在埃及地 , 或是死在这旷野. 耶和华为甚 麽把我们领到那地 ,使我们倒在刀下呢 ? 我们的妻子和孩子必被掳掠 , 我们回埃及去岂不好麽."

当人失去了信心 ,就会害怕 ,就会为自己找藉口作退堂鼓 ,那些迦南人真 的是那麽高大吗? 我们真的好像蚱蜢一样那麽无用吗? 迦南人看我们也 真的好像是在看蚱蜢一样吗? 其实 ,这些都不是事实 ,而是 ,因为他们害 怕才产生出来的夸张话 .当年的探子是这样 ,约书亚时代 的约瑟子孙是 这样 .今天很多的信徒也是这样 , 因为信心小 ,勇气就小了.

我们如果好像那十位探子 , 又像那些约瑟的子孙 ,怕这个 ,怕那个 ,我们 就不能活在神的美好旨意和计划当中. 所以 ,我们要求主给我们有信心 , 给我们有胆量 ,我相信这正是神的旨意 .因为神也曾经这样来鼓励约书亚 , 神说 :"我岂没有吩咐你麽 ,你当刚强壮胆 ,不要惧怕 , 也不要惊惶 , 因为你无论往那里去 ,耶和华你的神必与你同在".

5. 结论

约瑟的子孙因为信心小 , 以致他们心胸窄小 , 眼光浅短 ,志气小 , 勇气 小 , 最後 ,他们所得到的祝福也小.曾经有一个人在他最穷的时候 ,他和 牧师一同跪在那裏, 作过一个祷告 .他许了个愿说 ,只要神供应给他 , 将来他一定会把收入的十分之一奉献给神.

不久之後 ,他获得了一份工作 ,收入不高 , 每个星期 ,他能奉献的只有一 块钱 . 後来 ,他的奉献可以提高到每 个星期十块钱 .後来 ,他的奉献可以 达到每周二百块钱 .又不久之後 ,他每个星期都可以奉献五百块钱了.最 後 ,他来找牧师 ,对牧师说 ,"你还记得很多年前 ,我曾经和你一同祷 告 ,我许愿要把我收入的十分之一奉献给神 ,当我许这个愿的时候 ,我每 周只需要给一块钱 , 如今 ,我每周要给五百块钱 ,这样的奉献 ,我那裏可 以负担得起啊? 所以 , 我要你指点我 ,我如何可以脱离我当年所许过的 这个愿呢 ?" 聪明的牧师望著他说 ,"这个愿望已经许过了,所 以 ,我不能使你脱离你当年所许过的愿 ,但是 , 我却想到一个可行的方法 , 我们可以现在一起跪下来 ,再作一个祷告 ,求神把你的收入减少到起初 你只需奉献一块钱的时候 ,那麽 ,你不就可以奉献得起了吗, 就这麽办吧 , 好吗 ?"那人听了 ,也明白了 ,就很不好意思的走开了.这个人明明蒙 神赐福了 , 却在那裏讨价还价. 同样 , 神明明赐福约瑟的子孙了 ,他们却 在那裏诸多藉口的怨这个 , 怨那个 .

今天 , 我们蒙神的恩典了 ,我们是不是还常常与神斤斤较较的人呢? 但愿 我们不会这样我相信 ,我们应该会比约瑟的子孙强得多了 , 所以 , 让我们 重拾起对神的信心 ,丢弃那狭窄的心胸 , 放下那浅短的眼光 , 拿出志气和 勇气来 ,为主的缘故 ,善用你我的一生 , 好吗 ?

我的心声

我第一次参加教会的聚会, 是在1986年初, 当时我在温哥华读书, 一位 同学邀请我去教会, 我本来并不想去的, 但是, 在盛情难却之下, 我就 去了. 记得那是一个星期五的晚上, 节目是放映幻灯片, 内容是分析不 同的晢学家的论点. 其他具体的内容, 我已经没有什麽印象了, 但是, 那一天晚上的聚会结束之後, 却发生了一件令我难忘的事.

幻灯片结束之後, 主持就宣布说, 所有的来宾都可到地库裏去用茶点. 因为当晚人很多, 大约有一百多位年青人, 所以, 等我到了地库的时候, 我只能站在门口. 这个时候, 我听到有一个人大喊说, "让我们先低头 作个祷告!"

这一百多人, 就在我的眼前, 都低下头来, 有一个人就开始祷告了. 当时, 我吓了一跳, 不知所措, 因为那是我一生人第一次参加教会的 聚会, 什麽都不懂, 而且, 那个人祷告得好像神就在他的身边似的. 就那个时候, 有两个念头很快的来到我的脑海中.

第一个念头是, "这些人都是疯子!". 但是, 我转念一想, "不对啊, 这些都是大学生, 而我的同学也在其中, 他们的智商, 都不差的啊". 如果他们不是疯子, 那麽, 怎麽 解释这一件事呢? 第二个念头就来了, "难道真的有神吗? 如果真的有神, 为什麽 我不认识他? 为什麽他们可以向他说话, 而我却不能够呢?". 回想起来, 我知道, 当时我是很羡慕他们能够和神那麽亲密的交谈, 而我却不能. 所以, 从那一天开 始, 我就很希望能够和他们一样, 能够认识神.

那一天晚上回到住处, 我就开始寻找神, 我开始每天都读圣经, 在接 下来的六个月中, 没有人来向我传福音, 也没有人叫我要读圣经, 但 是, 我每天都读经祷告, 读一些基督教的刊物. 四个月後, 在一个受 难节的下午, 我打开电视机, 转到法语台的时候, 刚好是在播放耶稣 传, 我不懂法语, 所以, 我就把圣经翻到路加福音, 随著电影的情节, 一边看圣经的描述, 一边看电影. 当我看到耶稣被钉十字架的那一幕 时, 不知怎地, 我不自禁的哭了起来, 那是我一生人中第一次, 感觉 耶稣是那麽的特别. 两个月後, 在一个年青人的福音营裏头, 我接受 了耶稣成为我的救主.

成了基督徒後不久, 我就开始泠淡下来, 我虽然有去教会聚会, 但是, 我却不爱让耶稣来管我的生命. 一直到了1992年的夏天, 当时我在卑 斯省北部的一个小镇工作, 在一个夜晚, 我关了灯, 在黑暗中祷告的 时候, 我突然对耶稣在十字架上所为我受的苦, 有了一个前所未有的 体会, 我只感觉, 耶稣是多麽的爱我, 这个感觉令我感动得流下淚来. 从前, 我也晓得耶稣爱我, 但那是在头脑上的, 但是, 如今我从心裏感受到了 耶稣是爱我的.

那一个晚上的经历, 令我的人生观和价值观有一个很大的转变. 我开 始喜欢和别人分享福音, 从前我是不敢这样作的. 还有, 物质好像对 我失去了吸引力. 我又发现, 拯救灵魂的负担, 在我心裏是越来越强 烈的. 我就开始思想, 为什麽会这样的呢? 我就开始祷告祈求神的指 引.

1993年夏天, 我到巴拿马去探望我病重垂危的外祖父, 在当地, 我有 机会碰见一些中国同胞, 我发现, 我只要和他们说起耶稣, 他们都很 有兴趣, 更有很多是那麽的渴慕, 一听就要接受的, 我回来之後, 心 中就好像有一股的火, 我多麽希望能够有更多的机会, 把福音传给更 多的人. 我问自己说, "如果有那麽多人等著要听福音, 为什麽却没 有人向他们去传呢?". 当然我心中也有个冲动, 不如就去作宣教士吧. 但是, 我又很害怕, 因为我没有口才, 没有才干, 这条路如果不是主 要我走的, 我是万万不敢走的. 所以, 我只有为这件事祷告又祷告.

1994年，经过多方印证後，我终於下定决心，愿意全时间奉献予主。我明白了, 真正的信心，不是一次要跨许多步, 或者是要跨一大步，我明白了, 真正的信心, 是让神一步一步的引领，先走一步，才能看到下一步，所以, 我终於立了志向， 无论前途方向如何不明朗，我都要作神忠心的仆人。1995当我向公司递上辞呈 的那一天，一位同事问我为何要作这个决定，我脑海突然闪过一句话，便随口 说了出来∶「过去七年半来，我所拯救的都是电脑，但是, 从今天起，我宁可拯 救灵魂！」. 回想起来, 这的确是我的心声。

这就是我的心声!

回顾过去, 我只能够说, 我今天能够站事奉神, 全都是因为神的爱和恩典才成的. 如果不是神的拣选和恩典, 我还只是一个无用的瓦器. 我如今能够作我所作的, 全是因为复活主的大能在我身上所作的工. 但愿一切尊贵, 荣耀, 赞美, 都归於 我们的天父和主耶稣基督.