学习, 成长
在现今候现代的社会中, 凡事都似乎再没有绝对, 真理如是, 道 德标准也不例外.西方社会的的趋势是提倡凡事都要包容, 到一 个地步更要求我们要接纳, 肯定, 认同不同的想法和立场. 每个 人相信自己所定义的真理,每个人按自己的道德标准行事为人. 在这个无定向的潮流中, 却有一本书蕴藏著永恒绝对的真理,这 本书经历过几千年来的考验, 成为最多语言翻译, 世界上最畅销 的书, 那就是圣经. 圣经是一本有字的天书, 是一本历久弥新而 又有生命的书. 在不同的时代, 对不同的人说话. 当中有生命之 道,也有伦常之道, 我们的造物主透过圣经告诉人, 人与神的关 系, 人从哪里来, 要往哪里去, 在地上的生活中如何协调人伦的 关系, 如何过一个丰盛美满的人生.圣经中的真理既然是跟我们息息相关, 所以国语颂恩堂从1998 年正式开始主日崇拜後, 就在崇拜後设立主日学. 主日学就是 在主日(星期日)一段学习圣经的时间, 透过学习圣经来认识神 和他的教导. 我们刚开始时只有三,两个学生, 在几年後的今天, 我们共有超过五班的主日学, 学生超过百多位, 当中更有一班 的真理班, 是为追寻信仰的慕道朋友而设, 另外的班级是研读 圣经书卷班.
不单成人需要学习圣经, 儿童也需要神的话语和教导. 故此在 1999 年开始, 我们设立了儿童主日学, 开始时只有两三个儿童, 虽然教会中的儿童人数不多, 但他们的需要是不容忽视的, 特 别生长在这个时代的儿童, 受著太多的传媒和社会风气的冲击. 在儿童主日学中, 我们透过比较轻松的活动教学形式来上课, 藉著唱游, 美劳,故事来学习如何爱神, 爱人, 孝敬父母. 让他们 从小学习真理, 能够走在正路中, 到老不偏离.
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回顾, 心声, 展望.
回顾国语颂恩堂的开始, 是源於一个需要--就是如何把福音传给社区中逐渐多 起来的讲国语的同胞们. 这个需要後来化作了异象, 异象变成了使命, 很 自然的, 使命带来了行动.就这样国语颂恩堂在本那比颂恩堂和慕迪港颂 恩堂差传部以祷告, 人力以及财力支持下成立了.
当思考如何进行国语事工的时候, 我们深深体会, 教会的使命和目标, 没 有什麽比得上主耶稣的吩咐那麽清晰的. 所以我们就采用了主耶稣的大 诫命和大使命, 作为我们要致力的使命和目标, 主耶稣的大诫命说:[你要 尽心, 尽性, 尽意, 爱主你的神. 这是诫命中的第一, 且是最大的. 其次也 相仿, 就是爱人如己.]------(马太福音 22:37-38). 这个大诫命, 就成为了 我们要遵从的大诫命.
主耶稣的大使命说:[天上地下所有的权柄, 都赐给我了. 所以你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名,给他们施洗. 凡我所吩咐你们的, 都 教训他们遵守. 我就常与你们同在, 直到世界的末了.] (马太福音 28:18-20). 这个大使命, 就成为我们立志委身的大使命.
由1998 年2月份开始第一次主日崇拜至今, 我们接触了数不清的慕道者, 也带领了许多人信主. 他们当中有许多仍在我们当中聚会事奉的. 但也 有意象已经回流到原居地或因工作关系到了多伦多或美国. 不过, 不论 他们在那一个地方, 我们都珍惜神让我们所接触过的每一个人. 因为每 一位来到我们当中的人, 都令我们想起了神在以西结书34:11-12 的应 许, [主耶和华如此说, 看哪, 我必亲自寻找我的羊, 将他们寻见, 牧人在羊 群四散的日子, 怎样寻找他的羊, 我必照样寻找我的羊]. 既然是神所 赐给我们的羊, 我们不敢轻慢, 我们愿意悉心牧养他们成长.
国语颂恩堂的开始, 不是轰轰烈烈的, 而是由零开始的, 开始国语颂恩堂 的人, 不是一群高言大志的人, 而是一群愿意被神使用的人. 还记得国语 事工刚开始的时候, 并没有太多的新人来到, 而大家就有点焦急. 後来在 无助当中, 我们学晓祷告上帝的恩典和帮助. 这样祷告了之後, 我们发现 神往往就我们最意想不到的情况之下, 介绍了一些新朋友给我们. 当弟兄 姊妹把一个个新朋友带回来, 又告诉我们他们相识的过程, 每一个的相 遇都仿佛见到神的手在带领, 实在令我们非常鼓舞.
心声
过去几年当中, 许多人见到我, 都会慰问我是否很忙碌 (也许是因为见到 我总是睡不醒的那个样子吧!). 很坦率的说, 忙碌是不能避免的, 但当初 若是为了舒适的生活, 也不会选这条路. 我的心声是, 虽然有时是筋疲力 尽, 可是心灵却是满有喜乐和满足. 因为在这个事工中, 我经历到了数不 尽的神的作为.
在过去几年里, 我见到了一个爱神爱人的教会在成长. 弟兄姊妹的委身和 爱心, 令我自叹不如, 每一个信主的过程, 都令我因见到神迹而震惊. 初信 者和慕道者对真理的渴慕和消化能力之强, 令我真是又惊又喜. 而初信的 弟兄姊妹那种乐意事奉和传福音的心,更是令人心中感动.
在过去的岁月里, 教会面临著各种的试炼. 例如, 有些弟兄姊妹和朋友突 然失业了. 有些人去留不定了, 有些人病痛来了, 有些人困难来了, 也有人 过世了. 看著肢体受苦,我们整个身体都感觉到同样的痛. 此外, 教会也面 对著许多随著增长而带来的难题, 比如说, 主日学老师的缺乏等等, 正限 制著我们事工的发展.
不过, 在种种的困难当中, 我们却更经历了神的恩典, 弟兄姊妹也因此而 成长了. 当我们看到肢体受苦了, 大家都积极的彼此慰问, 祷告, 关怀--仿 佛真希望受苦的是自己,而不是他人. 在苦难中, 我们也见到了弟兄姊妹信 仰的真诚和单纯. 他们毫无怨言的付出时间, 精力, 金钱,主动的去帮助其 他有需要的人. 圣经上说:[我们在一切患难中, 他就安慰我们, 叫我们能 用神所赐的安慰, 去安慰那遭各样患难的人.] (林後1:4) . 这句话正成就在 我们的弟兄姊妹当中.
看著弟兄姊妹的信心成长了, 爱心增长了, 救令我想起了保罗所说的: [弟兄 阿, 我为你的爱心, 大有快乐, 大得安慰. 因众圣的心从你得了畅快.] (门: 7). 是的, 苦难中有祝福, 黑云边上有银衣. 我们不求没困难, 但我们求主给我 们有足够的恩典和力量去面对每一个的困难.
展望
教会史上有一个记载, 据说, 神学家亚奎那, 有一天去见当时的教皇英诺 森二世, 教皇正忙碌地数算一笔很大数目的金钱. 他见到亚奎那的时候, 就很兴奋的说: [啊, 你看, 教会从此不能再说她没有金又没有银了!] 亚奎 那立刻回答他说: [是的, 你说得很对. 但是教会从此也不能再说 "起来 行!" 了].
但愿国语颂恩堂虽然人力财力不多, 却是一个有能力的教会, 能对所有灵 性上瘸腿的人说:[我奉拿撒勒人耶稣的名, 叫你起来行走!] (徒 3:6). 但愿神继续使用我们, 让有更多的人,能因我们而认识耶稣基督. 阿们.
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信与爱
大布道家慕迪曾这样说，"你们要逃避作传道人，如同逃避地狱之 火"。慕迪其实并不是提议人们不可作传道人，他的意思是，传道 人责任重大，影响尤深，不能轻忽。还有，传道人所受的攻击又多又 大，他的生涯，一定不会是花香常漫，也不会是天天过著幸福快乐的日 子。所以，慕迪的提醒就是，一个人在献身作传道人之前，一定要先考 虑清楚，一定要有神的呼召，也要有一颗愿付代价的心，才可以跨这一 步。慕迪的话，其实也可以作为我们众人的提醒，因为不论我们是否是 传道人，只要我们是想要真心为主的人，我们难免要付上代价，而一颗 愿付代价的心，是需要有动力的。究竟，有什麽是可以成为我们持久事 奉的动力呢？1999年10月底我参加了葛培理福音协会所举办的福音大会。 在最後的一晚，坐在我身旁的，是一位来自亚省的西人牧师，他年纪大 约有五十多岁，在谈话中，他告诉我，他曾牧养过教会，也教过神学， 但是，最近，神学院关门了，突然失去了工作，夫妇两人，如今都没有 工作，五十多岁的时候，又要重新寻找事奉的方向，真的不知何去何从， 所以，他独自一人，来到这个大会，希望能寻见神对他前途的带领，听 他的分享，我就发现，他虽然好像潦倒，但是，生命中却好像还有一些 的动力，在鼓吹著他向前，要不然，他就不会来这个大会。後来，我发 现了，他的动力，是来自他生命中，他对神的爱和对神的信。为什麽 「信」和「爱」可以成为事奉的动力呢？ 记得在这个福音大会中，共有七百多位 牧师，传道人，神学生和他们的家眷们参加。当大会中只要有一个人提 到他所面对的难处，大家都会相顾而作出会心的微笑，彷彿是说， “嗨， 我也试过！你的经历，我也有同感”。多少的心酸，多少不为人道的苦，多少不公平的对待，都在大家的微笑 中，显露无遗。但也是在这些的微笑中，所有的心酸，所有不为人道的 苦，所有不公平的对待，也烟消云散了。为什麽呢？因为在我们大家的 心中，都怀著一个对神又信又爱的心。所以，我们对神的爱对神的信， 就好比两股强大的动力，在支撑著我们，在鼓励著我们，不论是风狂雨 暴，不论是否前路茫茫，我们对神的爱和对神的信，就像风帆一样，带 著我们乘风破浪向前。
曾经看过一个保险公司的广告，画面一开始，在一个风沙弥漫的沙法利 草原，一位可爱的、大眼金发小女孩，赤脚站在沙土上，安详的凝望著 前方，画面一转，在远处的草丛中，出现了一个黑影，原来是一隻大犀 牛，大犀牛看到小女孩，就鼻孔喷气，以脚踢地，把尘沙都扬起。突然， 它向著小女孩狂冲过去。小女孩看著这大犀牛向著自己冲来，却动也不 动，仍然是安详的望著前方。大犀牛很快的就冲到小女孩跟前，到了只 剩几公分的时候，却猛地停了下来，沙土全被大犀牛的冲力扬起，尘沙 过後，却看见小女孩脸露微笑，以小手轻抚大犀牛的角，而大犀牛也温 柔的让小女孩轻摸它的角。这个时候，画面上打出了一行字∶“信 -- 就 是不害怕 -- 纵然是在脆弱的时候”.
这个广告，很有意思。因为我们的信仰人生中，有时也是这样，有很多 的冲激，有很多的危险，有很多难测的事发生，就像大犀牛冲来一样， 我们那时是多麽的脆弱，不知道要受到怎样的伤害。最令我们吃惊的就 是，有时候，神的方法，神的出现，就好像一隻大犀牛那样，猛然的冲 到我们的面前，把我们弄得手忙脚乱，令我们感觉那麽的脆弱。所以， 我们困惑，我们惊慌，我们失望。在这种时候，要保持对神的信，不是 一件容易的事。但是，话说回来，在这些时候，我们如果能持守对神的 信，我们就可以不害怕。我们对神的信任，就是一股大力量。它能帮助 我们，纵然我们脆弱，但它能给我们平安，它能使我们有事奉的动力， 有事奉的热心。所以，我们对神的信，是一股动力。我们对神的爱，也 是一股动力。罗马书 8:35-39 中，保罗说，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢 ? 难道是患难麽? 是困苦麽? 是逼迫麽? 是饥饿麽? 是赤身露体麽? 是危险麽? 是刀剑麽? 如经上所记，『我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将 宰的羊。 』然而靠著爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有馀了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的 事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我 们与神的爱隔绝; 这爱是在我们的主基督耶稣裏的"。
在这一段经文裏，保罗告诉我们，基督的爱与我们是难以分割的，纵然 是患难，困苦，逼迫，饥饿，赤身露体，危险，刀剑，都不能使我们主 的爱隔绝。为什麽呢？因为我们有一位爱我们主。他说，“然而靠著爱 我们的主，在这一切的事上，已经得胜有馀了”。因为主爱我们，我们 也爱主，爱主就有动力，爱主就是动力，爱主的人可以为主作任何的事。
在旧约圣经裏记载了有这麽一件事。当时，大卫被扫罗王追杀，常常要 过流亡的生活。有一次，大卫在山寨裏，非利士人的防营在伯利恒。大 卫口渴了，就想起家乡伯利恒那甜美的井水，就不自禁的说，“啊，我 多希望有人可以将伯利恒城门旁，井里的水打来给我喝呀”，大卫的手 下有三位勇士，听到了这话，就起来冲过非利士人的军队，从伯利恒城 门旁的井里打水，拿来奉给大卫。大卫接过了这水，却不肯喝，反而， 他将水奠在耶和华面前，大卫说，“我的神阿，这三个人冒死去打水。 这水就好像他们的血一般，我断不敢喝”。这三位勇士为什麽可以冒死 为大卫打水呢？大卫并没有命令他们这样作呀！他们的动力是因为他们 爱大卫。大卫是他们的主人，他们愿意为大卫作任何的事。所以，爱主 的人，他愿意甘心顺服的把自己献在主的面前。对神的爱、对神的信， 是我们的动力。弟兄姐妹，你愿意为神付代价吗？如果你愿意，你需要 有动力，你就必需对神又信，又爱慕，这样的话，我们的事奉就会更持 久。我深信，我们如果有信又有爱的话，所有的环境、各方的拦阻、苦 难、其他外在的因素，就再也不能令我们丧胆了。
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