颂恩十载情，主爱万代传
转眼间，国语颂恩堂於1998年2月1日开始主日崇拜至今，已经十年了。感谢神让我们在这段日子当中，经历了许多的恩典和带领，也感谢神让我们有一群愿意同心合意事奉的弟兄姊妹，使得教会以及许多人都蒙了福气。根据教会的记录，过去十年(至2007年12月份止)，在我们当中信主的弟兄姊妹约有263位，接受浸礼的共有152位，转会者有77位。回顾过去十年，每一年都有不一样的经历，但每一年都见证了神的带领。以下是过去十年之经历总结∶第一年(1998-1999)∶这是一个从无变有的一年。国语颂恩堂於慕迪港颂恩堂开始了；1998年2月1日是我们的第一次主日崇拜，从那一天开始，我们从起初的十几个人，渐渐的成型，到了年底，增长至大约三十多人。
第二年(1999-2000)∶在这一年，我们从副堂搬到大堂聚会，人数也渐渐开始增加，到了年底，我们的聚会人数已达到了七十多人。
第三年(2000-2001)∶这一年是我们碰见苦难最多，也是磨练最多的一年，但是，也是因为这些试炼，教会却更坚强，也更成熟。教会更於七月份自立了，正式成为一间行政及经济独立之教会。
第四年(2001-2002)∶从2000 年四月份开始，教会的主日聚会时间被改於主日早上8:45am举行(以往都是於主日上午9:45am举行)，另外，教会空间也不敷应用，以致教会的发展与 事工受到极大的拦阻；故此，这一年我们不断的祷告，祈求神为我们预备新的聚会时间与地点。这是我们等待神进一步的带领的一年；感谢主，神果然为我们预备 了，在新的一年(2002)，教会租用本拿比的 Westridge 小学为主日聚会场所。神终於领我们跨出了信心的一步。
第五年(2002-2003)∶还记得当时决定租用小学时，我们知道我们是负荷不起租金的，但是，我们还是以信心跨出了一步，如今，我们见到了神的恩典的确是够用的，在这一年，我们不但能支付租金，也能有足够的金钱去作神的事工。在这一年，青年组开始成长了，教会行政也开始上了轨道。
第六年(2003-2004)∶转眼间，我们使用了小学已两年了，在这一年，我们学到了许多信心的功课，也经历了许多神的供应，如今，我们终於见到了神要给我们的应许之地是什麽；因为神在北本拿比给我们预备了一个新的堂址(380 Hythe Avenue)，我们已成功购得堂址，并计划於2004年的四月初可以使用。今年，最令我们感动的是一群来自枫树岭镇与高贵林港的弟兄姊妹们，他们不辞路途遥远，每主日都忠心的来参加聚会，为要得著属灵的喂养，也为了要服侍教会，
我们为他们感恩。另外，我们感到欣慰的是，我们见到许多人的生命改变了，生命与生活也丰盛了，所以，我们知道我们所作的，不是徒然的。
第七年(2004-2005)∶我们感谢主让我们在2004年一月份正式买下了本拿比 380 Hythe Avenue的堂址，经过三个月的装修与维修後，终於可以在2004年4月4日正式启用，在五月份时更举行了感恩献堂礼。自从有了新堂址後，聚会人数开始逐渐增加，许多事工也可以开展。甚至崇拜时也偶有拥挤的现象，故此，於10月 份时又开始了两堂崇拜，感谢主带领弟兄姊妹们支持这个异象，有了早堂与午堂崇拜的安排，使得我们有更多空间可以容纳更多的来宾。在财务上，无论是购堂所需 的首期和贷款，发展事工的费用，主都赐了给我们够用的。另外，我们也感谢有许多弟兄姊妹的热心事奉，我们见到有帮忙接送的、有帮忙清理教堂的、有帮忙扫树 叶的、有帮忙清理积雪的、有帮忙茶水的、有帮忙探访的、有帮忙交通指挥的、有帮忙崇拜事奉的，还有许许多多数之不尽的大小事奉，都是弟兄姊妹来承担。因为 大家的同心合意，使得神家能够运作，大家也可以无後顾之忧的来聚会。
第八年(2005-2006)∶自从於2004年搬迁至现今之堂址之後，国语颂恩堂能够开展的事工也比较广泛了，祂加添了事奉的人，在经济上，我们也见证了神的供应。除了供应给我们财务需要及人力资源外，神今年也让我们能够结下许多福音的果子。
第九年(2006-2007)∶在这一年，我们开始了枫树岭的植堂事工。2004年时，神赐给我们有
自己的礼拜堂，也因著神的祝福，我们从一堂聚会增加到两堂。我们看到教会成长，地方开始不够用，同时也看到住在高贵林港和枫树岭的弟兄姊妹们，每星期天要开长途车来聚会，使大家都有
了 植堂的异象，但由於人力和财力都不够，所以我们把整个植堂计划，在祷告中交托给神，让神亲自引导和带领。结果，於8-9月份，在张应轩弟兄的统筹下，我们 於高贵林港的一个办公楼/仓库，开始了小组聚会和培训的工作，而後於10月份，我们在那裏开始了主日崇拜。同时间，我们也获得卑斯省门诺弟兄会教会拓展部 的同意，他们将於2007年开始支持我们植堂事工。
在 这一年，儿童/青少年的人数继续增长，出席也更稳定，我们也有更多的老师和家长投入参与事奉。爱心组过往一直都在黄炳添弟兄家聚会，在今年的一月开始转到 教会聚会。主要因为在他家人数增加，特别是儿童多达十多人。同时间，我们也开始了AWANA的儿童活动；从接触AWANA的宣教士，导师训练及各方面的筹 备，我们终於在2006年3月17日晚上开始第一次的AWANA聚会。每周五晚上，我们有幼儿班(Cubbies)及中班(Truth & Training)的聚会，让孩子们可以在一个轻松的环境下学习圣经真理。
第十年(2007-2008)∶由2007年1月份起，枫树岭分堂转为在枫树岭社区教会 Maple Ridge Community Church 聚会，如今已增长到大约40-50人。分堂事工在这段期间也经历了一些考验，因张应轩弟兄於2007年6月下旬举家迁往沙省定居，在没有了植堂同工的情况下，弟兄姊妹肩负起了事奉旳担子，戎天丽传道也因此被安排分担枫树岭分堂的事奉，分堂的事工总算还是能够稳步的进入轨道；如今枫树岭分堂面对的挑战是逐渐多起来的儿童和年青人。回想在这十年间，
我们由零开始，如今有了两个聚会地点(本拿比和枫树岭)，总人数也接近两百人，这些在十年前时，都是我们心未曾想过，眼未曾看过的事，但如今还是发生了，所以，这真应证了主的应许，祂真的是能在旷野开道路，在沙漠开江河的神！
未来的展望∶从人的角度来看，十年是一段不短的日子，但从永恒神的角度来看，十年极其微不足道，我们如何可以让人生短暂的十年成为可纪念的日子，关键就在於我们是否在这十年中活得有智慧，是否合神心意。故此，我期望在未来的十年或更长的日子裏，我们每一位都靠著神给我们的智慧来建立国语颂恩堂，让更多人可以蒙受神的恩典和拯救.
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教会的根基
转眼间, 2007年又过去了, 国语颂恩堂已经迈入了第十个年头了, 回顾这一段日子, 可真是一段蒙恩的日子,因为我们从零开始, 靠著神的恩典, 如今有了两个聚会点(本拿比和枫树岭), 总人数也接近两百人, 最宝贵的是, 有许多人因此而蒙了神的恩典和拯救. 但是, 我们不能就此自满, 也不能就此停顿下来, 因为神希望我们不断的按照祂给我们的目标前进. 神给我们的使命, 就是要把耶稣基督拯救罪人的好消息, 传扬给这个 失丧的世界听, 让世人不但能够得救, 更能够在主裏成长. 为了达成这个使命, 我们的教会必须是建康的, 必须是有能力的, 必须是有主的同在的. 但我们如何去建造一间健康的、有能力的、有主的同在的教会呢? 在这裏, 让我用哥林多前书 3:10-15来说明两个建造教会的要素. (林前 3:10)我照神所给我的恩, 好像一个聪明的工头, 立好了根基, 有别人在上面建造. 只是各人要谨慎怎样在上面建造.(林前 3:11)因为那已经立好的根基, 就是耶稣基督, 此外没有人能立别的根基.
(林前 3:12)若有人用金, 银, 宝石, 草木, 禾楷, 在这根基上建造.
(林前 3:13)各人的工程必然显露. 因为那日子要将他表明出来, 有火发现. 这火要试验各人的工程怎样.
(林前 3:14)人在那根基上所建造的工程, 若存得住, 他就要得赏赐.
(林前 3:15)人的工程若被烧了,他就要受亏损. 自己却要得救. 虽然得救乃像从火里经过的一样.
这段经文裏形容了两种的建造, 一种是靠不住的建造, 一种是靠得住的建造. 令他们有这种分别的关键在於两样的原则.
1. 在根基上建造
首先, 第一个建造教会的原则是, 我们一定要把教会建造在根基上. 10-11节说, "我照神所给我的恩, 好像一个聪明的工头, 立好了根基, 有别人在上面建造. 只是各人要谨慎怎样在上面建造. 因为那已经立好的根基, 就是耶稣基督, 此外没有人能立别的根基".
留意这一段经文并不是叫我们要建在「一些」的根基上, 而是要建造在根基上. 换句话说, 建造教会的根基, 只有一个, 不是有好多可选, 不是说有好一些的, 有次等好的, 有不太好的, 在这其中要选最好的, 而是说, 不论我们如何选, 最後只有两个结果, 就是有根基, 或没有根基. 第十一节说得很清楚, "因为那已经立好的根基, 就是耶稣基督, 此外没有人能立别的根基".
所以, 我们要谨慎如何建造我们的教会, 我们的选择, 不是从一堆根基中去选一个好的根基, 而是选择建造在根基上, 或者是选择不建造在根基上. 而惟一可以让教会不倒塌, 可以永存的根基是什麽呢? 这个根基就是耶稣基督. 换句话说, 我们的教会如果不是建造在耶稣基督的上边, 就不是永 存的, 是不牢靠的. 我们的教会如果不建基在耶稣基督, 那麽, 风浪一来, 我们就会倒塌. 我们的教会如果是建基在耶稣基督, 那麽, 我们的建造就是 永存的, 是有价值的, 是牢靠的, 任风浪无论如何吹袭我们, 我们都不会倒塌.
什麽是建基在耶稣基督上呢? 很简单, 我们有没有把信心都放在主耶稣的身上呢? 我们所信的耶稣, 是否真的是圣经所讲的那一位耶稣呢? 要知道, 世上有很多人都信耶稣, 但是, 他们的信, 不是真信, 只是知道, 又或者, 他们信的耶稣, 是他们一厢情愿塑造出来的耶稣, 不是圣经裏的那位耶稣, 今天, 也有很多人把信心放在耶稣以外的信仰上, 这就是没有建造在根基上. 这样的建造, 是一定会倒塌的.
2. 用好材料建造
第二个建造的原则是, 我们一定要用好的材料来建造. 12-15节说, "若有人用金, 银, 宝石, 草木, 禾楷, 在这根基上建造. 各人的工程必然显露. 因为 那日子要将他表明出来, 有火发现. 这火要试验各人的工程怎样. 人在那根基上所建造的工程, 若存得住, 他就要得赏赐. 人的工程若被烧了, 他就 要受亏损. 自己却要得救. 虽然得救乃像从火里经过的一样".
当然, 我们建造教会是要建在根基上, 但是, 我们也要注意很重要的, 就是当我们建造在根基上的时候, 我们用的是什麽材料来建造的. 我们建造的 材料如果有毛病, 那麽我们所建的可能会出问题, 又或者, 我们用了不适当的材料来建造在根基上, 也会带来问题. 在这段经文裏, 建筑的材料被分成两大类: 第一类是那种贵重的, 耐存的材料, 就是金, 银, 宝石. 第二类的材料是那些没有价值的, 会朽坏的材料, 就是草木, 禾楷. 当然, 我们知道保罗是用这些东西来打个比方, 他并不是建议我们要用金银宝石来建造我们的教堂, 他所指的是属灵的层面, 也 就是关乎我们灵命的建造所该用的材料是什麽.
这些材料究竟指的是什麽呢? 让我们来看看, 圣经其他的经文有没有一些线索给我们. 我们来看 诗篇19:9-10, 那裏说, "耶和华的道理洁净, 存到永远. 耶和华的典章真实, 全然公义. 都比金子可羡慕, 且比极多的精金可羡慕. 比蜜甘甜, 且比蜂房下滴的蜜甘甜". 然後, 我们看 诗篇 119:72, "你口中的训言, 与我有益, 胜於千万的金银". 箴言2:1-5说, "我儿, 你若领受我的言语, 存记我的命令, 侧耳听智慧, 专心求聪明. 呼求明哲, 扬声求聪明, 寻找他如 寻找银子, 搜求他如搜求隐藏的珍宝, 你就明白敬畏耶和华, 得以认识神". 箴言3:13-15, "得智慧, 得聪明的, 这人便为有福. 因为得智慧胜过得银子, 其利益强如精金. 比珍珠宝贵. 你一切所喜爱的, 都不足与比较". 箴言8:10-11 说, "你们当受我的教训, 不受白银. 宁得知识, 胜过黄金. 因为智慧比珍珠更美. 一切可喜爱的, 都不足与比较". 从这几段经文, 我们观察到的是, 圣经很爱用金银宝石来比喻什麽呢? 没有错, 就是神的话. 所以, 我们如果用圣经来解释圣经的话, 就可以看得出来, 哥林多前书3:12所说的金银宝石, 指的就是神的话语.
那麽, 什麽是那些草木, 禾楷呢? 如果说, 金银宝石指的就是神纯正的话语, 那麽, 草木禾楷自然就是那些不纯的, 似是而非的, 不属神的话语和教导了. 这些教导最可怕的地方就是, 他们也许也有神的教导在其中, 但是, 裏面却混杂了很多属世的东西和世人的学说与空谈. 反过来说, 我们如何可以用金 银宝石来建造教会呢? 很简单, 我们今天有没有把神的吩咐放在眼裏, 存放在心裏呢? 我们今天所作的, 所行的, 所活的, 是不是都按照耶稣的吩咐来作 呢? 耶稣叫我们去作的, 我们有作吗? 耶稣叫我们不犯的, 我们有去避免犯吗? 耶稣要我们留心的, 我们有去留心吗? 耶稣要我们爱他, 我们有爱他吗? 我们如何可以避免用草木禾楷来建造呢? 很简单, 只要我们按著主的吩咐去活, 我们就是把好材料建造在根基上, 这样的建造, 一定会稳固, 也不会倒塌. 所以, 我希望, 我们都能好好的建造我们的属灵之家, 要在根基上建造, 这根基就是耶稣, 也要用好材料建造, 好材料就是神的话, 圣经的话, 耶稣的吩咐, 是神的真理. 这样的建造, 一定能够永存.
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神的恩典
转眼间, 一年又过去了. 若以第一次正式聚会为1998年二月份开始算起, 国语颂恩堂已经迈入了第九个年头 了, 回顾这一段日子, 也真可是一段蒙恩的日子, 因为想想看, 我们从零开始, 靠著神的恩典, 如今不但有 了堂址, 更开始了枫树岭分堂的事工, 总人数也达到了两百多人, 最宝贵的是, 有许多人因此而蒙了神的恩 典和拯救. 但是, 我们不能就此自满, 也不能就此停顿下来, 因为神希望我们不断的按照祂给我们的目标前 进. 神给我们的使命, 就是要把耶稣基督拯救罪人的好消息, 传扬给这个失丧的世界听, 让世人不但能够得 救, 更能够在主裏成长.神呼召我们, 拣选我们, 就是为了我们能够参与这个救人的大使命. 但是, 我们一不留意, 就会因为种种的 原因, 而偏离了这个使命. 教会的使命明明是拯救灵魂, 坚固信徒, 但是, 环顾许多教会, 却常常忽略了这 个使命, 他们把精力都放在一些与福音无关的计划或事工上. 结果, 他们没有办法把耶稣基督拯救罪人的好 消息, 传扬给这个失丧的世界听. 这是很可悲的事, 故此, 我要鼓励大家, 我们要继续的努力, 来迈步天国 的使命. 在此, 我想用一个我讲道时曾用过的小故事, 来说明我对国语颂恩堂的期盼.
从前, 在一个险峻的海岸, 常常有船隻遇险搁浅, 甚至是沉没的惨剧发生. 所以, 住在岸边的人, 就在海岸 边造了一间又小又简陋的救生站. 这间救生站其实是一间小木屋, 只有一隻小木船. 但是, 几位救生员却很 尽忠职守的, 常常留意海上有什麽意外没有, 并准备随时出去救那些失丧的人. 在救人的时候, 他们真可说 是奋不顾身, 把生死置之度外, 不把人救起来, 总不甘心. 所以, 不论白天或黑夜, 只要有人遇难了, 他们都会出去救他们, 这些被救起来的人, 有感於这份救命之恩, 他们也希望能够成为救生员的一份子, 所以, 他们有出钱的, 有出力的, 也有出时间的, 结果, 救生站有了 钱, 所以, 他们就买了几隻最先进的救生船, 又让每一位救生员都能够接受训练. 还有, 救生人员的数目, 也越来越多了, 真是好生兴旺.
渐渐的, 一些救生员对小木屋开始有点不满, 认为他又小又简陋, 很不体面. 他们希望最好有一间又大又好 的救生站, 让那些被救起来的人, 可以得到最好的享受和照顾, 於是, 他们就开始扩建这间救生站, 小木屋 就变成了一栋富丽堂皇的大楼, 裏裏外外都是那麽的华丽, 他们坐的再也不是硬硬的木椅子了, 而是很舒服 的, 有软垫的椅子, 救生床也不再是硬磞磞的, 而是软绵绵的, 一躺下去就不想起来了床.
渐渐地, 这间救生站成了很多人都喜欢来到聚集的地方, 它就好像一家俱乐部或社交场地一样, 大家喜欢到 这裏谈天说地, 拿消息. 他们关心的, 是如何把救生站变得更美, 如何把节目弄得更讨人喜欢, 如何让所有 的人都能够感觉更舒服. 到了这一个时候, 他们的话题, 已经很少是关於救人的事了, 其实, 说实在的, 他 们也已经好久没有出过海去救过人了, 那些救生船, 已经好久没用了, 他们高高的被挂在救生站的屋顶下, 成为好看的标誌.
就在这个时候, 一艘大船来到海岸边, 因为风浪太大而触礁了, 水手们惟有弃船逃生, 他们坐著救生艇, 成 功的上了岸, 在逃生的过程中, 他们全身都湿透了, 身上又带著恶臭, 因为当时有许多人呕吐了, 他们又脏 又臭的, 无助的来到救生站求帮助, 这可令救生站的人手忙脚乱了, 救生员在救生站的外头, 装了洗身的地 方, 命令这些水手要洗乾净, 把身抹乾, 才能够进来, 免得把救生站弄脏了.
这件事之後, 救生站的会员立刻召开了一个紧急会员大会. 大部份的会员都认为他们不应该接收这些水手, 也不应该继续作这种那麽吃力不讨好的救生工作, 因为这会影响他们俱乐部和谐的生活和正常的操作. 另外 有一小部份的人却不以为然, 他们认为既然自称为救生站, 就应该或多或少都要作一些救生的工作, 但是, 在投票中, 他们的主张没有被接受, 有一些会员甚至讽刺他们说, "如果你们想要救人, 就自己开间救生站 去吧". 结果, 这些少数的会员, 果然愤然退出俱乐部, 到海岸边开了一家又小又简陋的救生站.
一年又一年, 这家又小又简陋的救生站经历了旧的那一家救生站同样的历程, 他因为救人很多, 好生兴旺, 渐渐的, 他也变成一家不救人的俱乐部. 结果, 又有一小撮人从他裏面出来, 又开了另一家救生站, 历史重 复又重复, 今天, 如果你到这个海岸旅游, 你会见到在这个海岸边, 建满了一家又一家的救生员俱乐部, 在 这个海岸边, 行船还是一样那麽危险, 船隻触礁的事还是经常有发生, 但是, 大部份遇难的水手, 都没有人 愿意去救他们, 结果, 那些有难的人, 大部份都被淹死了.
弟兄姊妹, 这些救生站其实就是今天许多教会的写照. 今天的教会, 也会成为不救人的教会, 今天的信徒, 也会成为不救人的信徒. 我希望, 国语颂恩堂永远都不会成为这样的教会, 国语颂恩堂的会众永远都不会成 为这样的信徒, 所以, 弟兄姊妹, 让我们把责任化为行动, 常常抓著机会, 要把耶稣介绍给我们身边的每一 个人, 因为主已经把救恩的信息给了我们, 他给了我们有动力, 也给了我们有资源, 也给了我们有责任, 要 去完成教会的使命. 弟兄姊妹, 让我们都作救人灵魂的人, 也让我们的教会, 作一家愿意遵主的话, 去拯救 世人灵魂的教会. 阿们.
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